Синдром коро – втягивание пениса
Я отыскал в памяти, как именуется та экзотическая азиатская заболевание, о которой я частенько говорю своим привычным.
Ниже — информация из двух разных источников в сети, каковые показались мне самые представительными. Вторая информация — это по большому счету, как я осознал, перевод из британской Википедии.
…
В первый раз обрисован в 1895 г. и до сих пор привлекаетвнимание психиатров как обычный вариант краевой культуральной психологической патологии. Выделенный сначала только у мужчин Юго-Восточной Азии (в основном китайцев, индонезийцев, вьетнамцев и др.), он складывается из трех обычных признаков:
1) бредовой либо, существенно реже, сверхценной убежденности в постепенном, а время от времени достаточно скоро наступающем уменьшении и сморщивании в размерах полового участника (фактически слово «коро» по-китайски свидетельствует сморщенную голову черепахи);
2) втягивание полового участника в туловище либо по большому счету вовнутрь тела впредь до полного его исчезновения;
3) возможность наступления вследствие этого смерти.
Но третий симптом не всегда выражен, он, по всей видимости, есть только логическим завершением мысли о «смерти мужчины», лишенного полового участника.
Не обращая внимания на откровенную «азиатскую» ориентацию этого синдрома (быть может, обусловленную некоторыми анатомическими изюминками отдельных представителей этого региона), указанный вид патологии сейчас стали описывать и в других этнических группах и географических районах, к примеру в Южной Африке у зулуса, в Ирландии у молодого 20-летнего белого человека [97], а также в нашей стране.
К настоящему времени обрисовано около двадцати десятков случаев Коро у европейцев. Из них лишь у двух человек он был представлен в хорошем виде. В большинстве же наблюдений третий симптом — вероятное наступление смерти — отсутствовал.
Это подтверждает предположение о том, что смерть тут понимается не в прямом, а в переносном смысле, т. е. не смерть человека по большому счету, а смерть в человеке мужчины как полового партнера. Отсутствие третьего симптома разрешило последовательности авторов сказать о Коро-подобном синдроме у лиц неазиатского происхождения.
Что касается нозологической принадлежности синдрома Коро, то, по всей видимости, он не имеет определенной спецификации, потому что видится при самых разнообразных психологических болезнях: шизофрении, острых аффективных и неаффективных психозах, пограничных психологических расстройствах, пьянстве, СПИДе и др.
В любом случае в семьях больных синдромом Коро постоянно присутствует один либо пара родных родственников, страдающих разными психологическими болезнями. Разрешим высказать предположение, что данный синдром есть психологическим заболеванием, проявляющимся в точке с locus minoris resistencia. Вправду, у всех заболевших синдромом Коро отмечались до этого заболевания те либо иные сексуальные расстройства .
Кое-какие больные для сокращения и предотвращения сморщивания полового участника подвешивают на него разные тяжести. В китайской же популяции для данной цели выпускаются особые «половые скобы», что говорит о том, как толерантно относятся к этому расстройству в китайском обществе, с одной стороны, и как обширно оно распространено в популяции, с другой.
Источник — http://allrefs.net/c12/47lzk/p43/?full
Коро — культурологически-обусловленный синдром, более распространенный в Юго-Восточной Азии, в то время, когда мужчине начинает казаться словно бы бы его пенис значительно уменьшается (как вариант — втягивается в тело) и не так долго осталось ждать совсем провалится сквозь землю. Схожее поверье отмечается и среди дам, опасающихся укорочения собственных сосков либо вульвы. Дело осложняется тем, что обычно больные верят, что при полном исчезновении гениталий их ожидает неминуемая смерть.
В Китае синдром коро называется «шак янг» (shuk yang), «шук йонг» (shook yong) либо «суо янг» (suo yang); в Индии — «джинджиния бемар» (jinjinia bemar); в Тайланде — «рок-джо» (rok-joo). Классическая китайская медицина растолковывает происхождение синдрома Коро двумя обстоятельствами: холодным сгустком в печени, или истощением почечного янь. Корнями это уходит в древние китайские поверья о том, что утрата пениса ведет к смерти.
Как бы смешно это ни казалось, синдром коро видится так довольно часто, что попал в Реестр Психологических Болезней США (DSM-IV), в котором он описывается как «эпизод неожиданной тревоги по поводу того, что пенис (у дам — вульва либо соски) уйдет в тело, что со своей стороны приведёт к смерти».
Не смотря на то, что синдром ведет происхождение из Китая, время от времени он диагностируется и у лиц вторых национальностей. При чем без всякой связи с азиатской культурой.
Пикантности заболеванию додаёт то, что оно, в большинстве случаев, захватывает не отдельных индивидуумов, а целые социумы, нося темперамент массовой истерии. Большая часть жертв жалуется на эпизодические острые приступы уменьшения либо втягивания гениталий. Время от времени происходит и то и другое в один момент: гениталии уменьшаются и втягиваются (должно быть, в особенности мучительно).
Любой приступ продолжается в большинстве случаев пара часов, но может затянуться и на пара дней. Жалобы на приступы смогут тревожить больных годами. По мере развития заболевания присоединяются физические ощущения, словно бы пенис поменял собственную форму, потерял прежнюю упругость, либо утратил в чувствительности [что по-сути является более неспециализированный симптом дисморфофобии и может распространяться на одну из частей тела].
Идеаторные компоненты тревожного невроза коро включают ужас неожиданной смерти, ужас растворения пениса либо импотенции. Больные смогут чувствовать сужение внутренних органов, ощущать, словно бы меняют пол либо становятся евнухами. Жалуются на нарушенное мочеиспускание, одержимость злыми духами, сглаз.
Особенно неспокойные больные прибегают к физическим методам по спасению собственных пенисов: оттягивают пенис рукой, либо же пробуют закрепить на нем какой-нибудь груз посредством струны либо скрепки (обычно в этом им оказывают помощь родственники). То же самое дамы проделывают со собственными сосками, иногда протыкая их для пущей верности железными гвозями. Членовредительство в прямом смысле этого слова не всегда проходит бесследно: обрисованы случаи нанесения важных увечий в следствии аналогичных манипуляций.
Спорадические случаи синдрома коро отмечены в мире: в Непале, Судане, Иордании, Танзании, Нигерии, Франции, Англии, Канаде и Америке. Среди неазиатов симптоматика присутствует не в полном виде: довольно часто отсутствует ужас смерти.
В европейском трактате «Молот колдуний» 15-го века, обрисованы истории мужчин, заявлявших, словно бы их пенисы «были запрятаны сатаной… так, что они не могли ни видеть их, ни ощущать.» Пенисы возвращались на собственный место только по окончании того, как получалось задобрить колдуний, наславших проклятье. В Соединенных Штатах, Англии и России существует как минимум три публикации, зафиксировавшие случаи жалоб на ретракцию пениса в 1880-х годах вне всякой связи с китайскими либо малазийскими поверьями.
Во Франции первое описание синдрома коро показалось в 1908-м году. Самый интересными из себя воображают массовые вспышки коро, появляющиеся по принципу массовой истерии.
Так, в Китае эпидемии коро были зафиксированы в 1948-м, 1955-м, 1966-м и 1974-м годах. самая злостная вспышка случилась в 1984–1985-м. Она продолжалась более года и поразила в совокупности 3 000 человек в 16 сёлах и городах.
Ликвидировать эпидемию удалось посредством особой образовательной кампании, запущенной в массмедиа.
В Сингапуре эпидемия коро появилась в октябре 1967 года по окончании того, как в местных газетах была опубликована заметка о вакцинации свиней новой противогриппозной вакциной. Срочно распространился слух о том, словно бы бы среди данных свиней появился падеж, сопровождавшийся ретракцией свиных пенисов. Уже в первые же дни по окончании выхода статьи в печать в поликлиники с жалобами на уменьшение половых участников обратилось 97 мужчин, съевших незадолго до свинину.
в течении пяти последующих дней поток «больных» не уменьшался. Совладать с массовой истерией удалось лишь крупнокалиберными образовательными бомбардировками через телевизор. В 1976-м году в Северовосточном Тайланде появилась вспышка из 350-ти случаев. Тут реакция последовала на газетную заметку о том, что табак и вьетнамская еда пагубно воздействуют на здоровье тайландцев.
Еще одна громадная эпидемия повторилась в Тайланде в 1982-м году.
В Северовосточной Индии эпидемия синдрома Коро в 1982-м году появилась среди людей низкого социально-экономического статуса. Большая часть «заболевших» не имело ранее истории психологических болезней. В Африке случаи синдрома Коро всегда фиксировались в течении всех 70-х и 80-х годов.
Изюминкой их было то, что «больные» ощущали не просто уменьшение собственных гениталий, но их кражу (в большинстве случаев, вместе с частью души), в чем обвиняли соседей, привычных и половых партнеров. Основной лейб-мотив задавался местным поверьем в волшебство ю-ю (juju), при которой половые органы смогут быть забраны злыми духами в качестве «залога».
В 1997-м году очередная эпидемия коро, начавшись в Камеруне и Нигерии, перекинулась в Гану, Кот-де-‘Ивуар и Сенегал. «Больные» организованными группами нападали на случайных прохожих и потребовали вернуть похищенные пенисы. По окончании первых пяти нападений, окончившихся убийствами, в некоторых городах было нужно вводить чрезвычайные меры. Подобные вспышки происходили в сентябре 2003-го в Судане; в октябре 2003-го в Гамбии; в 2008-м году в Конго.
Источник: http://timblog.ru/science/psychiatry/1533-zhutkij-sindrom-koro.html
imajarov.livejournal.com
Случайная запись:
5 САМЫХ СТРАННЫХ ПСИХИЧЕСКИХ ЭПИДЕМИЙ
Статьи по теме:
-
Особый комитет по разведке Палаты представителей США завершил расследование деятельности китайских компаний Huawei и ZTE на территории США, по…
-
Впечатления от китайской warez-сцены
Большое количество букв, местами неполиткорректно, текст лежал в столе 5 лет. Первое знакомство с представителями Китая на Сцене случилось через 2 дня по…
-
Сейчас панические настроения по поводу китайской военной угрозы покупают черты истерии. Чем лишь нас не пугают. Daokedao отлеживает эти материалы, как не…